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jueves, 9 de septiembre de 2010

Beñesmer 2010: fomentando la identidad



Crónica de la pasada edición del Beñesmer. Pese a no contar con ninguna ayuda institucional, otro año más se ha celebrado el Beñesmer en Huertas del Rey (Gáldar), acaparando la atención de muchos asistentes. El esfuerzo de un grupo de personas para realizar este evento, vuelve a merecer la pena, visto el resultado obtenido.

La celebración del Beñesmer, ya está fijada en el calendario de muchas y muchos canarios que defienden la cultura y la identidad de su pueblo. Existen muchos actos para celebrar tan importante fecha del calendario agrícola antiguo de los canarios, pero éste celebrado en Tamarán desde hace varios años es el que más interés despierta y el que presenta mayor afluencia de gente.

La Comisión Beñesmer
En una época donde los torneos deportivos marcan los símbolos que utiliza la población, de quedadas rojas y falta de motivación por casi todo lo que representa el legado del pueblo canario, es una agradable excepción ver que existen iniciativas como la Comisión Beñesmer.

La Comisión nació hace siete años aproximadamente como “asociación autogestionaria que se organiza de manera totalmente asamblearia, con el propósito de rescatar y difundir la cultura amazighe de Canarias”, nos comenta Josué Cabrera, miembro de la Comisión Beñesmer y escritor del guión de la escenificación. Si bien la celebración del Beñesmer es el acto más destacado, también conmemoramos otras festividades del antiguo calendario agrícola-ganadero de Canarias. Igualmente, organizamos varios talleres relacionados con la artesanía canaria precolonial, música, baile, juegos autóctonos y concienciación medioambiental”, continúa contando Josué. Entre esas conmemoraciones del calendario agrícola antiguo, cabe destacar el Ašu n Magheq o Solsticio de Verano, que se viene celebrando desde hace dos años en la Playa de las Cruces (Agüimes), cada 24 de junio por la madrugada.

“El Beñesmer es la fiesta del tiempo final de las cosechas, cuando nuestro Pueblo se disponía a celebrar la abundancia de los frutos obtenidos de la tierra. La festividad comprendía ciertos ritos mágico-religiosos con el fin de agradecer y potenciar la fertilidad de los campos, así como una serie de juegos agonísticos (lucha canaria, tiro de la bimba, juego del palo, etc.) que además de formar parte de las actividades lúdicas de la celebración, también servían a modo de cabañuelas, vaticinando acontecimientos futuros. También se organizaban y resolvían varios asuntos y problemáticas sociales, entre ellos los matrimonios. La guatativoa o comida comunal era el eje de la celebración, donde todo el Pueblo era partícipe y las enemistades entre los diferentes bandos o jefaturas isleñas eran dejadas de lado. El Beñesmer era festejado por nueve días consecutivos, empezando con la lunación subsiguiente al orto helíaco de la estrella Canopo, que se daba alrededor del día 15 de agosto, en tiempos de la conquista castellana. Esta celebración sería posteriormente sincretizada en el culto mariano de la Virgen de la Candelaria. El Beñesmer es por lo tanto la fiesta central del pueblo indígena canario y por ende, un día magnifico para reclamar la recuperación de la identidad canaria.

Ante la pregunta de si las instituciones canarias apoyan a la Comisión Beñesmer y en general a la cultura canaria, Josué es tajante: “Hasta la fecha, no hemos recibido subvenciones por parte de ningún organismo público”. Como observamos, las instituciones canarias prefieren financiar ferias de abril, pantallas gigantes para ver el Mundial de fútbol o semanas santas al estilo sevillano, a tender la mano a una organización sin ánimo de lucro que intenta rescatar la cultura más ancestral de nuestro pueblo. Sin embargo la Comisión Beñesmer sigue adelante y no decae en su objetivo de ofrecer estas actividades a toda la población.

Y llegó el día
El 14 de agosto amanece algo nublado en la ciudad de Gáldar. Se palpa nerviosismo entre los miembros de la Comisión, pues se están jugando en un día y medio el arduo trabajo de todo el año. El día anterior se empezó a montar todo, pero queda el grueso.

Llegan las 16:30 y ya con todo montado se da el pistoletazo de salida a los talleres. Por un lado vemos la práctica de Lucha del Garrote, una moderna arte marcial, inspirada en el tradicional Juego del Palo. En una mesa se sienta Rafaela Santiago, dispuesta a dar el Taller de Barro. Rafaela viene de una familia de tradición losera en Hoya Pineda y los asistentes quedan encantados con sus historias y la manera tradicional de trabajar el barro. En una de las carpas miembros de la Comisión realizan el Taller de Tatuajes, con gran éxito entre los más jóvenes. En un plazo corto de tiempo, gran parte del Recinto Huertas del Rey, presentan tatuajes indígenas en la cara. Por el otro lado de la carpa también miembros de la Comisión, enseñan a trabajar el junco. Ramón García, homenajeado de este año enseña a los jóvenes a realizar Salto del Pastor; nadie mejor que él, desde luego. A la vez comienza a prepararse la escenificación, con gran participación popular. Se reparten los papeles y comienza el Taller de Tajaraste de mano de Paco Suárez.

A las 21:00 arranca el concierto de Hip Hop. El primero en pisar el escenario es JM, componente del grupo Atxicatnas. Se mete al público en el bolsillo cantando alguno de sus temas más famosos como “Tindaya” o “Digan NO”. Seguidamente llega el turno de Pikaflow, dejando paso finalmente a Jota al Cuadrado, empatizando con el público con sus canciones en defensa de la tierra.

Llega la escenificación, el plato fuerte del evento. Cada año van mejorando tanto los elementos escenográficos como las vestimentas de los actores improvisados. Es una representación popular en la que actúan unas 30 personas. En la misma se le entrega el gánigo a Ramón García, de mano de Antonio “Morongo”. Ignacio Reyes, que recibió el gánigo el año pasado, no pudo acudir por problemas familiares. “Morongo” recordó en su exposición a Paco Bello y luego se fundió en un abrazo con Ramón García, que dijo que le suponía un honor recibir el gánigo del compromiso, pero más que de él era de todos aquellos pastores que le enseñaron a hacer Salto del Pastor.

Casi a la media noche comienza el concierto de rock. Abren los grupos galdenses La Kalle y “Mamones”. Con gran expectación esperaban los asistentes la actuación de los teldenses “Skachaos”, que no defrauda a nadie con su música. “Alzados”, “Telde sigue siendo una ciudad de viejos”, “Subnormal profesional”, “Oda a la cerveza”, “Mi tierra” o la versión de la mítica canción de Enac Ska “Piratas o camarones”, son algunos de los temas que deleitan a los asistentes. Cierran el concierto “Searching for a hidden place” y “Rebelión Vudú”, pasadas las 4 de la mañana.

Las caras de cansancio son más que evidentes a la mañana siguiente entre los asistentes y los miembros de la Comisión. Pero la satisfacción es mucho mayor. Sin embargo todavía queda Beñesmer y para eso se preparan. A las 11 aproximadamente se realiza la visita a la Cueva Pintada de Gáldar.

A las 12:30 arrancan nuevos talleres. En la carpa se realizan Talleres Infantiles. Tatuajes indígenas, juegos tradicionales como la soga o el boliche o la realización de cuchillos canarios de arcilla son algunas de las actividades de las que pueden disfrutar los más pequeños. Por otro lado del recinto, Mingo Morales departe sobre cómo plantar un árbol, acaparando la mayor atención los dragos que eran hijos del Drago de Icod. Yavhó Ramírez en el Taller de plantas medicinales, habló de las bondades del uso tradicional de las plantas canarias.

El evento terminó con una comida popular para todos los asistentes. La satisfacción por el trabajo bien hecho y el esfuerzo realizado era la tónica en los rostros de los miembros de la Comisión Beñesmer. Ahora toca seguir con la encomiable labor durante todo este año y preparar el acto central del Beñesmer en el año 2011. Avanzando poco a poco, haciendo un hueco entre los eventos inexcusables en Gran Canaria y sin depender de la subvención de ningún político de turno.


El Beñesmer en Antena 3:





Corto de la Escenificación:











Actuación de Skachaos en el Beñesmer, cantando "Mi Tierra":

sábado, 4 de septiembre de 2010

Telecinco, sinvergüenzas

Otro calificativo más dulce se me quedaría corto. La cadena privada vuelve a distinguirse por su chamberguismo y en este caso por su desfachatez. El pasado martes por la noche, como venían amenazando desde hace algún tiempo, emitieron la serie sobre el accidente de Barajas de agosto de 2008, donde murieron 154 personas, buena parte de ellas canarias.

Sin una sentencia judicial que esclarezca los hechos y la herida todavía abierta de las familias afectadas, el canal español ha desoído los ruegos, tanto de los familiares de las víctimas como de buena parte de la sociedad canaria. El “afán materialista”, como así lo califica la Asociación de Afectados del Vuelo JK5022, ha podido más que el sentido común. Parece ser que Telecinco quiere actuar de juez y dice que su TV movie puede ayudar a la investigación sobre el trágico suceso. Mezclar ficción y realidad, no parece una forma de intentar reconstruir los hechos, salvo que Telecinco haya adquirido experiencia en procesos judiciales, dados los debates surgidos entre los personajillos que pueblan los platós de la cadena.

La serie ya está emitida y el respeto a las víctimas pisoteado. Contentos deben de estar en los despachos de la cadena privada, habiendo herido a tantas personas. Las ganancias serán pingües, eso seguro. Los viejos dicen que el dolor ajeno causado, se vuelve en contra. Que abran bien las orejas estos señores a la voz de nuestros mayores.