Plan Canarias, un engaño más

Video donde se habla del nuevo timo impuesto por el gobierno colonial español y canario: el Plan Canarias, que redunda sobre las mismas estrategias que han llevado a Canarias a esta situación desesperada.

517 años de genocidio y la herida sigue sin cerrarse

Nuevamente se "celebra" un nuevo 12 de octubre, el Día de la Hispanidad, que realmente festeja la "grandeza" de España. O igual en términos que lo podamos entender, la pobreza de espíritu de un Estado que sigue regodeándose del mayor genocidio de la Historia de la Humanidad, que fue la Conquista de América.

Dicha "celebración" se sigue llevando a cabo en muchos puntos de la acomplejada América Latina. Digo acomplejada, porque normalmente son los criollos españoles y la burguesía asimilada quienes llevan a cabo este festejo. Esta situación de olvidar a sus antepasados asesinados a manos de los colonos que hoy siguen rindiendo homenaje a sus descendientes, es rasgo claro de la psicología del colonizado, encarnado en la celebración de la muerte de sus ancestros. Esta situación endófoba es completamente antinatural dentro de la valoración de un pueblo de sí mismo.

Por otra lado coexiste la América valiente. La América que resistió al colonialismo español, en muchos lados cruento y salvaje hasta después de la descolonización. Esa América indígena y socialista que luchó por su tierra, desde la época zapatista hasta la Bolivia de Evo Morales o la Venezuela de Chávez. Esa América combativa llama a este día el Día de la Resistencia Indígena, justo y necesario reconocimiento a ese contingente humano que luchó con uñas y dientes contra unos invasores que marcaron para siempre una huella a fuego en los corazones de un pueblo abnegado y revolucionario.

En Canarias también hay personas que celebran este infame día. En la Alameda de Colón de Las Palmas de Gran Canaria, militares, policías y demás fauna afín a las ideas antidemocráticas que han marcado desde siempre la historia de un país asesino, se reúnen cada mañana de 12 de octubre, para sacar su traje de gala y acudir a un acto mezquino. En una exaltación de lo que ellos llaman hispanidad, un invento manipulador para intentar arrimar a los países explotados ayer y hoy, por el racismo cultural español, leen discursos vacíos de cualquier atisbo de democracia y suenan pasodobles y el himno español.

La Alameda de Colón se llena de empleados de las fuerzas represivas del Estado en este territorio colonial, que ellos llaman Región de Canarias, y de policías secretos, intentando evitar cualquier atisbo de opinión en contra en un país que ellos llaman democrático. Las maneras de los policías, 517 años después, recuerda a la de los mercenarios y militares españoles en cualquier guerra de conquista. Su trato es altivo y prepotente y su vulneración de cualquier idea democrática, es evidente. La delegación del gobierno colonial en Las Palmas, no acepta ningún tipo de manifestación en contra y pone al servicio de personajes de dudosa catadura moral, todos sus esfuerzos por controlar a los ciudadanos que piensan de forma distinta. Las ideas se persiguen sin piedad en una colonia, como esta del oeste de África.

Nada ha cambiado, querida lectora o querido lector de este humilde blog. Hoy como ayer los mismos siguen queriendo mantener el control de los territorios que consideran suyos. 517 años y la herida no se cierra, es más, el Estado de guerra empezó el día que embarcaron en América y en Canarias y sólo se va a terminar cuando todas las colonias consigan su verdadera soberanía.

Solidaridad con el pueblo latinoaméricano y rechazo al colonialismo en cualquier lugar del mundo.

Dejo a continuación, el trozo del artículo Desmontando a España, donde se habla de una celebración del Día de la Hispanidad en Canarias:

El concepto de Hispanidad:

Cada 12 de octubre, desde 1492, se celebra el Día de la Raza o Día de la Hispanidad. Ese 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón llegaba a América, para luego cometerse uno de los mayores genocidios de la historia de la humanidad. Eso es lo que se celebra ese día.

El término hispanidad, engloba a todos los territorios de América Latina, apadrinados por la madre patria, España. Hablan de un origen común, de una alianza de civilizaciones hermanas. La realidad es bien distinta, pues comprende una relación de un país dominador, anquilosado en la idea del antiguo gran imperio y unas naciones jóvenes relativamente, cuyo desarrollo en muchas ocasiones, es entorpecido por el imperialismo norteamericano y europeo.

Por esas casualidades de la vida, cayó en mis manos un libro que recoge distintas conferencias del Día de la Hispanidad de los años 1976 y 1977, en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. En ella actúan Lorenzo Olarte Cullen, el chaquetero y veterano político canario, Efraín Subero, un escritor venezolano y Luis Manuel Peñalver, educador y científico también venezolano. Voy a analizar uno por uno la actuación de cada uno de los conferenciantes:

Lorenzo Olarte Cullen, Comunidad de espíritu:

El veterano político expone en su intervención la necesidad de trabajar conjuntamente, bajo la tutela de España, como madre patria y con América, como continente de continua relación con Canarias. Aquí les dejo algunos extractos:

“En nosotros se conjugan lo español y lo americano en sentimiento de indivisible fraternidad. Hispanidad no es en nuestras islas un concepto acomodativo para usos múltiples o servicios de oportunidad: es una desbordante evidencia de identidad y comunicación”.

Parece que para el señor Olarte, lo canario no existe. O sea, lo que deja entrever es que Canarias está influenciada de España y Latinoamérica, obviando nuestro desarrollo interior milenario y nuestras continuas relaciones con África ¿O es que ya por hablar castellano ya somos españoles?

“Lo americano es y ha sido siempre parte constitutiva de lo canario, como lo canario se inserta e imbuye fecundamente en lo americano”.

Estoy de acuerdo en esa afirmación, pero ¿eso está propiciado por el papel de España o por una relación de mutua ayuda del pueblo canario y latinoamericano de muchos siglos atrás?

“Siendo ya hora de que quiénes estamos unidos por el idioma de Castilla, comencemos a desandar los pasos perdidos y a buscar nuestro futuro”.

Lo dicho, plantea el habla de la lengua castellana como un nexo de unión para el sentimiento de hispanidad. Como si los jamaicanos o los sudafricanos deban sentirse ingleses, sólo por hablar inglés. “Compromiso de cultura que comenzó un doce de octubre, hace cinco siglos”. Bueno, esto ya es una proclama colonial clara.

Efraín Subero, España en América. Bajo el signo caudal del Descubrimiento:

Habla del sentimiento de lo hispano en América, centrándose en el caso de Venezuela. Algunos extractos:

“Algunas veces América lloró a España como en aquella desafortunada incursión de la sangre fraterna. Pero también llegó a olvidar y hasta a negar a España, sin darse cuenta que era un poco negarse a sí misma”.

Este hombre, como iremos viendo, pertenece a esta corriente de pensamiento americana, que se cree perteneciente a un origen común con España. Con ello, obvia, como digo la matanza de poblaciones americanas indígenas y no indígenas, cuando quisieron librarse de las cadenas coloniales españolas.

“Todo tuvo su origen en las guerras buenas que lograron la libertad política y en las mismas guerras españolas”.

Justifica el sentimiento antiespañol en América, como quien se disculpa de haber tenido malos sentimientos a un País que ejecutó multitud de matanzas en el continente americano.

“Lo español se caracteriza especialmente por su diversidad”.

Tan diverso es, que lo que se considera por los imperialistas “lo español”, son culturas totalmente distintas.

“La conquista y colonización de América es demasiado compleja como para juzgarla: ni leyenda negra de monstruos, ni leyenda blanca de santos”.

Sin palabras.

“Se piensa con palabras (…) y todo aquel que piense desde niño en español, pensará a la española, créalo o no, sépalo o no sepa y aunque no corra ni una sola gota de sangre española en sus venas”. Citando a Miguel de Unamuno.

Por este planteamiento, un portorriqueño es español y piensa a la española, igual que un cubano, un dominicano o un boliviano. Sin embargo un vasco, que aprende desde chico el euskera, sin casi conocimiento del castellano, no será español, al igual que un catalán o un gallego. Es que ellos mismos se contradicen…

“Con formas españolas es como nosotros hemos penetrado en la civilización occidental”.

Sí, esclavizados por la Repsol y por Telefónica ¿Realmente quiere un desarrollo así la comunidad latinoamericana?

“Nuestra hermosa cultura ancestral de raíz hispánica, ahora aculturada, está dando paso a un neo-colonialismo que amenaza hacer de nosotros una simple colonia extranjera”.

Este hombre obvia la cultura ancestral indígena. Y luego, parece que se vende al neocolonialismo español para no ser una neocolonia anglosajona. Síndrome de colonizado.

“No podemos seguir padeciendo la vergüenza de no saber quien está con nosotros sin saber ni quien nos necesita, en cualquier isla de las islas, en cualquier provincia de la Península, en cualquier país de América”.

Existen en estos sitios, muchos pueblos y culturas distintas que el autor obvia, pretendiendo, cansinamente en la unidad de lo que él llama la “hispanidad”.

El resto del discurso versa sobre los históricos lazos fraternales que ya he comentado, enlaza la relación canaria con Venezuela como fruto de la hispanidad de los dos territorios y habla de la lengua hispana, como la que vertebra la unidad de los territorios que en ellas se habla.

Luis Manuel Peñalver, El espíritu iberoamericano y la integración latinoamericana y del Caribe:

Luis Manuel Peñalver, habla de las historias de Iberoamérica y de España, y las enlaza. Luego también hace un alegato del hermanamiento entre pueblos, único garante de la paz social en el mundo, entrelazándolo con el hermanamiento entre todos los pueblos que él llama “hispanos”. Estos son algunos fragmentos:

“(...) entre España así como Portugal –la noble Iberia- y América, teniendo a las Islas Canarias como un pivote bipolar, de intereses y sentimientos compartidos por imperativo de las viejas raíces ibéricas y de las nuevas y permanentemente renovadas, sembradas en el Mundo descubierto”.

Versa sobre la idea que expresaba Lorenzo Olarte. Canarias es mitad España, mitad América, pero no tenemos desarrollo ni cultura interior. Y eso que somos islas...

“(...) una penetración cultural casi siempre interactiva, en los dos sentidos: impuesta por el dominador en intento de afianzar su dominio; e infiltrada, sutil pero poderosamente, por el pueblo sometido, que muchas veces resultaba un invasor cultural del conquistador”.

Sin palabras.

“España preside el Descubrimiento (...) imprimiéndole un signo propio integrador”.

Un signo integrador a base de fuerza e imposición cultural, económica y religiosa.

“La religión es la columna vertebral de la conquista y la colonización”.

¿Esto no se llama fundamentalismo religioso? Quiere decir poco menos que “menos mal que nos evangelizaron, si no seríamos un pueblo ignorante e inculto”.

Y bueno, por el resto, habla de “solidaridad internacional”, entendido en el pacto de naciones latinoamericanas, sin dar la espalda a su “madre patria”, España y del mestizaje propio de la comunidad latinoamericana.

12 de octubre pasado:

http://lafortalezadelossaberes.blogspot.com/2008/10/12-de-octubre-fiesta-infame-y.html

http://lafortalezadelossaberes.blogspot.com/2008/10/un-grupo-de-jvenes-protesta-por-la.html

Video informativo sobre el 12 de octubre:

¡Honduras, resiste!

Muchos acontecimientos han pasado desde aquel 28 de junio en Tegucigalpa. Tres meses de angustia, donde el gobierno fascista ha intentado que su golpe se olvidara y agarrarse al poder. Mucha gente se ha olvidado de este gobierno ilegítimo, gracias a la cortina informativa de la prensa occidental y pro-occidental. Pero el pueblo de Honduras no se ha olvidado y con su sangre y resistencia está enseñando al mundo su voluntad por cumplir la verdadera voluntad democrática de un pueblo.

La vuelta del presidente legítimo Manuel Zelaya al país, ha recrudecido la reacción fascista de Micheletti y los suyos. Se han cerrado varios medios de comunicación como Radio Globo, que ahora emite por Internet. Además a los medios que emiten desde Tegucigalpa, llegan con muchas interferencias, claramente provocadas, lo que dificulta la recepción del relato. Pero lo que más se ha hecho evidente es la represión en las calles. Los asesinatos de la joven Wendy Elizabeth Ávila, una joven universitaria y la de muchos más ciudadanos hondureños, disconformes con el fascismo instalado por Micheletti, no han conseguido conmover a la interesada y demagoga prensa occidental.

Mientras pasa todo esto, a pesar del apoyo internacional que reclama Zelaya, la justicia internacional mira para otro lado, dejando claro que le es favorable el gobierno golpista. Zelaya es un presidente incómodo, cercano a los postulados bolivarianos y de sobra es sabido que los yankees condenan a estos presidentes, pues no le aceptan su tradicional control económico sobre Latinoamérica. Micheletti satisface su política económica y junto con Colombia, puede ser un puente más de intereses partidistas de Estados Unidos. Por ende, la burguesa Europa, cuna de políticos derechistas como Merkel y de socialdemócratas demagogos como Zapatero, apoyan la política de espolio de los norteamericanos y su prensa actúa como tal.

Para hoy hay una concentración convocada en el Boulevard Morazán de Tegucigalpa frente a las instalaciones de Radio Globo. Será a las 8 de la mañana, hora hondureña. El pueblo hondureño no se rinde y siempre los que resisten vencen. Que la sangre que están derramando en Honduras sirva para restituir la democracia y como ejemplo para el mundo.

¡Fuerza Honduras, Canarias está contigo!

¿Señora o canaria?

Escena de la película de Rocío Durcal, "Acompáñame", donde el presentador de un supuesto programa de radio, al entrarle una llamada desde Tenerife, pregunta "dígame, ¿señora o canaria?", como si una cosa no pudiera ser compatible con la otra. Documento claramente racista, muy propio del fascismo español.

Te recordamos, Víctor Jara

Tal día como hoy, en el año 1973, Chile vivía un situación desesperada: los militares fascistas chilenos, con el apoyo del gobierno de los Estados Unidos, se sublevó contra el gobierno legítimo de Salvador Allende. Eso fue un 11 de septiembre, día en que asesinaron al presidente chileno. A Víctor Jara, cantautor y defensor del gobierno socialista de Allende, lo detuvieron junto a varios profesores y alumnos en la Universidad Técnica del Estado. Después de cinco días de terribles torturas, el 16 de septiembre los fascistas lo asesinan. Tenía apenas 40 años. Estando preso escribe su famoso poema, "Somos cinco mil":

"Somos cinco mil

en esta pequeña parte de la ciudad.

Somos cinco mil

¿Cuántos seremos en total

en las ciudades y en todo el país?

Solo aquí

diez mil manos siembran

y hacen andar las fábricas.

¡Cuánta humanidad

con hambre, frío, pánico, dolor,

presión moral, terror y locura!"

La persona fue silenciada, ajusticiada. Pero su voz, su mensaje, vivirá siempre en muchos rincones del mundo. Y aquí desde este rincón del noroeste africano, lo recordamos, porque Víctor fue un ejemplo. No hay mejor homenaje para un artista que su obra. A continuación, dejo el documental sobre su vida"El derecho de vivir en paz" y una versión muy personal de su canción del mismo título.

VICTOR JARA - EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ
por klaudia_daniela

De nuevo quieren manchar mi tierra con sangre obrera, los que hablan de libertad y tienen las manos negras

Víctor Jara, nunca morirás.

Al rescaste de nuestro olvidado patrimonio histórico

Nuestro patrimonio histórico y arqueológico más ancestral, es un claro olvidado a la hora de valorarse y llevarse a cabo trabajos para investigarlo. Las causas de tal olvido responden a intereses personales de arqueólogos bien pagados por distintas opciones políticas, para que sigan una corriente de investigación determinada, a la misma clase política que lo esconde en pro de hacer sus proyectos sin el entorpecimiento de tener que perder tiempo en analizar los restos arqueológicos y la pasividad de la sociedad, que si bien sí mantiene cierta sensibilidad con el medio ambiente, aunque sea de boquilla, no muestra casi ningún interés en desenterrar su legado más ancestral. En cualquier caso, todos los motivos dados para este ocultamiento del patrimonio arqueológico, parten siempre de la clase política.

En días anteriores, he tenido la oportunidad de hablar del tema con el responsable del blog Pintadera. Este señor lleva mucho tiempo luchando por mantener el interés por el patrimonio histórico arqueológico de las islas, sobretodo a nivel municipal. Su denuncia sobre la dejación de la Montaña de Cuatro Puertas, ha sido desoída por buena parte de la clase política, incluidos los falsos nacionalistas de NC, encarnados en el Ayuntamiento de Telde por su alcalde Paco Santiago. Sin embargo, parece que el consistorio municipal de la ciudad de los Faycanes, tiene mayor preocupación por la historia colonial de Canarias. Como claro ejemplo están las obras continuas para adecentar la Basílica y Plaza de San Juan, primer lugar donde se asentaron los colonos castellanos en la isla de Tamarán. En cambio, permiten destruir y enterrar el yacimiento de Jinámar, para hacer el Centro Comercial Las Terrazas, entre otros muchos escándalos de esta índole, pero desde luego este fue el más sonado. Esto es lo que llama el arqueólogo canario Jesús Cantero, "racismo cultural". Sin embargo, la cuestión no es que se olvide el patrimonio colonial en favor del precolonial, sino aglutinarlo todo y que todo sea importante, como parte de nuestra historia que es.

Nuestro compañero de Pintadera, enumera los tres enemigos de la arqueología: los que la manipulan, los que la ocultan y los que la expolian. Entre quienes la manipulan y la ocultan puede haber arqueólogos, mientras que quien la expolia, puede ser cualquier persona que no respeta ni valora el patrimonio arqueológico. En esta línea, nos habla de la manipulación a la que está sometida la Cueva Pintada de Gáldar, que, sin bien es cierto que es de lo poco bien cuidado de historia precolonial en Canarias, no por ello está libre de injerencias políticas importantes.

En definitiva, tenemos un arduo trabajo por delante en defensa de nuestro patrimonio histórico y arqueológico de todos los tiempos. Desenterrar nuestra historia, es lo único que nos puede hacer un pueblo maduro y cohesionado.

"Guanches imazighen", nuevo tema de MKR Rahulk

Guanches imazighen, ya sólo el título nos deja claro a lo que apela esta gran canción del rapero grancanario MKR. El orgullo indígena, a un pasado y a una etnia, no nos impide luchar por un futuro mejor. Disfruten de este tema.

El Sáhara que conocemos era una tierra verde
donde vivían personas que no sabían de su suerte
convivían en armonía con ese entorno donde
se vivía en el paraíso aunque no hay retorno
por causas naturales el paraíso quedó seco
y emigraron hacia el norte desde Túnez a Marruecos
sobrepasaron el atlántico donde llegarían a un territorio
que hoy se llama CANARIAS
bereberes lo llamaron los que hoy los persiguen
libres, son los guanches imazighen
tenían su idioma esquisito, rico en caracteres
amazigh, tifinagh, sus letras eran obras de arte
en roques y barrancos todavía estas se observan
aún siguen sin descifrar el mensaje que esto conlleva
poblaron nuestras islas y de su belleza se empaparon...
crearon una cultura avanzada y se asentaron....

Documental "Luces y sombras", sobre la vida de Antonio Cubillo

La Gaveta Poducciones nos ofrece el trailer del próximo documental sobre la vida del líder del MPAIAC, Antonio Cubillo. Estaremos atentos a su estreno.

Para verlo:

http://lagavetaproducciones.com/enproduccion.html

Beñesmer 2009, celebración ancestral de los antiguos

Los próximos 15 y 16 de agosto de 2009, se celebrará en Huertas del Rey, en Gáldar, un nuevo Beñesmer. Desde hace cientos de años, en nuestras islas se celebra esta fiesta de tradición ancestral, aunque desgraciadamente, es desconocida hoy por much@s de nosotr@s.

Distintos autores tales como Sedeño, Torriani, Marín y Cubas, J.J. Jiménez... nos han legado en sus escritos, testimonios de la que es la gran celebración del Beñesmer, que en lengua tamazight significa “hacer grandes calores” en alución a la lunación o mes del año que mayor insolación presenta, entre el 25 de julio y el 15 de agosto en tiempos de la Conquista. Se trata de la fiesta del fin de las cosechas y por tanto, el comienzo de la cuenta lunar en el antiguo calendario agrícola, la principal celebración de nuestros orígenes.

Según las investigaciones más recientes, el cómputo calendárico usado antes de la colonización castellana era lunisolar. El año se ajustaba con la luna nueva posterior al solsticio de verano, la luna del Beñesmer, que coincide con el orto helíaco de la estrella Sirio. Aproximadamente un mes más tarde se produce el orto helíaco de otra estrella, Canopo, no menos importante en la cosmogonía amazighe. La aparición matutina de este asterismo en el firmamento marca el final del período de mayor insolación del año y el comienzo del nuevo ciclo agrícola en toda regla, las Fiestas del Beñesmer.

"Hacían fiestas por nueve días continuos aunque fuese entre enemigos y hubiesen guerras. Por entonces no peleaban, festejándose unos con otros".

El Beñesmer es una tradición "donde el Guanarteme hacía gasto de reses, gofio, leche y manteca, que era todo lo que darse podía. Y que cada cual mostraba su valor haciendo alarde de sus gracias en saltar, correr, (...) luchar y las demás cosas que alcanzaba", además se hacían grandes bailes, convites, casamientos y se arreglaban disputas”.

En nuestras manos está el conservar el Beñesmer en su esencia y darle la trascendencia que realmente se merece. Para ello, desde 2004, la Comisión Beñesmer se encarga de organizar esta celebración. La Comisión Beñesmer es una organización sin ánimo de lucro y totalmente autogestionaria. Además, está abierta a la participación de toda la ciudadanía que tenga interés en recuperar la esencia de su cultura más ancestral.

Horario

Sábado 15

12:00 h Tamaragua. Llegada de los asistentes. Montaje de la acampada.

16:00 h Presentación del acto.

16:15 h Presentación y comienzo de los talleres. Música ambiental.

20:00 h Videos “La historia de Canarias” y “Salto del pastor”.

20:45 h Sorteo.

21:00 h Escenificación.

22:30 h Concierto.

Domingo 16

10:00 Toque de bucio.

12:00 h Talleres.

14:00 h Comida canaria (para todos los asistentes).

16:00 h Finalización de los actos.

Talleres y juegos (pendientes de confirmación)

- Bailes tradionales (Pina).

- Avalorios y plumas (Mingo y Josué).

- Chácaras y tambor.

- Vestimenta (Josué).

- Salto del pastor canario (Yeray).

- Elaboración de queso (Morongo).

- Juego del palo (Martel).

- Lucha canaria (Antonio el Cubano).

- Iniciación al tamazigh (Ignacio Reyes).

- Uso tradicional de las plantas (Yavó).

- Planta un árbol (Mingo).

- Escenificación (Guacimara).

- Escenografía (Rumén).

Más información:

637121279.

659828280.

http://www.comisionbenesmer.com

Detenidos en Argelia nueve directivos del CMA

La reunión del Consejo Federal del Congreso Mundial Amazigh prevista para los días 1 y 2 de agosto en la ciudad argelina de Tizi-Ouzou (región de Cabilia), ha sido prohibida por el estado argelino. Al celebrarse una rueda de prensa informativa, los dirigentes fueron detenidos.

Entre los detenidos se encuentran el Sr. Lounes Belkacem, presidente del Congreso Mundial Amazigh, el Sr. Khalid Zerrari, vicepresidente del CMA por Marruecos y otros siete miembros del Consejo Federal.

Los representantes canarios del CMA, entre ellos militantes de la organización juvenil Azarug, tenían previsto asistir a dicha reunión del Consejo Federal del CMA, no pudieron acudir debido al boicot burocrático del Consulado argelino en la capital española.

Ante esta situación queda en evidencia una vez más la represión sitemática del estado argelino al movimiento amazigh. Estos hechos forman parte de las deficiencias democráticas vigentes en Argelia, que ya han sido denunciadas internacionalmente ante las Naciones Unidas por el Congreso Mundial Amazigh, sobre todo en lo que concierne a los Derechos Humanos. Azarug, como organización perteneciente al Congreso Mundial Amazigh, condena la arbitraria detención de los miembros del CMA y exige su inmediata liberación.

Organización Juvenil Azarug

Archipiélago Canario, a 3 de agosto de 2009.